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Porção Toldot · Mês de Kislev
Os Portões da Bênção
A meditação de Rabi Yitzchak Luria, o Ari,
para abrir o portão do Mazal
A meditação de Rabi Yitzchak Luria, o Ari,
para abrir o portão do Mazal
Kislev começou, o mês dos milagres, e a porção desta semana, Toldot, traz uma meditação que o Ari deixou para quem precisa abrir um portão: filhos, sustento, cura, alegria, qualquer bênção que pareça fechada. Michael Berg compartilhou este ensinamento, e ele nasce de um único verbo do verso 25:21 do Gênesis.
O vídeo tem 13 minutos
quase quatro de explicação e nove de meditaçãocom legendas em português e em inglês
No verso em que Yitzchak suplica pela esposa, a palavra Vayeitar traz apenas a Vav e a Yud de baixo da letra Alef. Falta a Yud de cima. Quando ela é trazida de volta, a Alef se completa e a palavra vira Tar'a, o portão.
Kislev é o mês dos milagres, e Toldot é a porção em que Yitzchak abre um portão pela esposa. Quem guia o vídeo une as duas coisas: nesta semana, e durante todo o mês, queremos abrir o portão dos milagres.
A meditação é curta e pode ser repetida todos os dias, ou em qualquer momento em que você sinta que precisa abrir um portão na sua vida.
Fonte: vídeo "Rav Isaac Luria Opening the Gates of Blessing".
No Gênesis 25:21, Yitzchak suplica pela esposa, Rivka, para que ela possa ter filhos, e o Criador lhe dá o que ele pediu, apesar do carma e do destino de Rivka.
Mazal costuma ser traduzido como "sorte", mas o material de apoio da Kabbalah University lembra que a Kabbalah ensina que sorte nada tem a ver com a quantidade de bênçãos que alguém tem na vida. Quase sempre, as bênçãos chegam por mérito, por ações positivas nesta vida e em vidas passadas.
O Ari acrescenta algo que muda tudo: independentemente dos méritos de alguém, é possível acessar a câmara do Mazal meditando sobre esta combinação. Por isso ela é indicada sobretudo quando há dificuldade em trazer filhos ao mundo, e também dificuldade em atrair sustento.
Fontes: Gênesis 25:21; material de apoio "Rav Isaac Luria's Meditation for Opening the Gates of Blessing", Kabbalah University (2014), que cita o Shaar HaPesukim (O Portão dos Versos), p. 64, na porção de Toldot.
O Ari explica que Vayeitar é um nome que representa os portões superiores, os que levam à fonte de todas as bênçãos e de toda abundância. Ao mesmo tempo, ela nos conecta a uma palavra em aramaico: Tar'a, que significa portão, abertura.
Na meditação, Vayeitar é a fechadura do portão. Ela tem a Vav e a Yud de baixo, e falta a Yud de cima. É por isso que o portão está fechado, e é isso que Yitzchak resolveu.
Fonte: vídeo e material de apoio da Kabbalah University.
A Yud de cima representa a conexão com Keter, o nível-semente de todas as bênçãos. Yitzchak a trouxe para baixo, completou a Alef e abriu o portão.
É isso que tentamos fazer: usar o poder da consciência, do desejo consciente, para formar e trazer para baixo a letra Yud, a de cima, dos mundos superiores, do pensamento da criação, que é somente bom, somente positivo, somente cheio de amor e de cuidado.
Fonte: vídeo.
Antes de usar a ferramenta, a meditação pede uma checagem: a bênção que pedimos é para compartilhar, para revelar Luz, e não apenas por motivos egoístas.
Quando o portão se abre, vem a alegria, a felicidade, o sucesso, a cura, e depois o desejo de ser canal: para as pessoas que amamos, para as famílias e os amigos, para as comunidades, para o país e para o mundo inteiro.
E, no fim, a gratidão. Tudo isso é graças ao presente que Yitzchak nos deu nesta semana, e a toda a sabedoria que nos chega dos mestres, pela linhagem de kabalistas, através de todas as gerações.
Fonte: vídeo.
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Em aramaico, portão ou abertura. Seu valor numérico é 671, o mesmo valor do preenchimento (milui) de um dos Nomes do Criador.
A ação de Yitzchak, suplicar, vale 670 e é feita de três das mesmas letras de Tar'a.
A letra Alef completa a ação de Yitzchak e abre o portão ao Mazal. Ela é feita de três letras: a Yud de cima, a Vav do meio e a Yud de baixo.
Em Vayeitar falta a Yud de cima da Alef, e foi nela que Yitzchak meditou. Com a Alef completa, a palavra é lida Tar'a.
Por isso a palavra seguinte do verso é Lenochach ("em favor de"): Nochach vale 78, o mesmo valor de Mazal e de três vezes o Nome de quatro letras (26 × 3). Pela guematria, o verso pode ser lido: "Yitzchak abrindo o portão da bênção".
Guematria é a numerologia kabalística: cada letra hebraica tem um valor, e palavras de mesmo valor se iluminam entre si.
Que bênção eu quero abrir, e com quem vou compartilhá-la?
Fontes: o vídeo "Rav Isaac Luria Opening the Gates of Blessing" (meditação guiada, com legendas em português e em inglês feitas para esta página), baseado no ensinamento de Michael Berg a partir dos escritos do Ari; e o material de apoio "Rav Isaac Luria's Meditation for Opening the Gates of Blessing", da Kabbalah University (2014), que remete à aula de Michael Berg "Toldot: Opening the Gates of Blessing" (2012).
Fontes textuais clássicas: Gênesis 25:21; Shaar HaPesukim (O Portão dos Versos), p. 64, na porção de Toldot. Nota deste estudo: a soma de Mazal (77) chega a 78 contando a própria palavra como um (kollel), convenção comum da guematria. Essa observação aritmética é nossa, não consta do vídeo nem do material de apoio.
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