A luta que já existe dentro de nós, a certeza simples que dispensa cálculo, e a bênção que abre espaço.
Uma semana · 4 de Kislev
✦ Todos os insights foram tirados de um artigo de Michael Berg publicado no site do Kabbalah Centre, citando o Zohar e o Maharal de Praga.
Antes de Yaakov e Esaú se encontrarem com o mundo, eles já estão em conflito. Rebeca fica grávida de gêmeos, e algo estranho acontece: "os filhos lutavam dentro dela" (Bereshit 25:22). A luta é tão intensa que ela pergunta diretamente ao Criador o que está acontecendo. A resposta que recebe é uma das linhas mais importantes de todo o livro de Bereshit: "Duas nações estão em teu ventre... e o maior servirá o menor" (Bereshit 25:23). O ensinamento clássico lê Yaakov e Esaú como mais do que dois irmãos, eles representam duas forças presentes, de alguma forma, dentro de cada um de nós: o impulso do corpo (instinto, apetite, recompensa imediata) e o impulso da alma (paciência, significado, conexão com algo maior). A porção não finge que esse conflito é fácil ou rapidamente resolvido, ela o mostra começando já no ventre.
Mais tarde na porção, Rebeca recebe uma clareza interna de que Yaakov, não Esaú, precisa receber a bênção de Isaque. Para isso, Yaakov precisa se disfarçar e tomar a bênção destinada ao irmão. A Torah chama a natureza de Yaakov de tam, simples, alguém que não manipula nem engana. Este ato é o oposto de quem ele é. Michael Berg ensina algo notável: antes de Yaakov entrar para receber a bênção, ele ora, e sua oração é estranha. Ele recita um verso dos Salmos: "salva-me dos lábios mentirosos." Ele está prestes a enganar seu pai, e sua oração é "protege-me das mentiras". Por quê? Michael Berg explica, citando o Zohar e Rav Ashlag: as bênçãos que Yaakov estava prestes a receber carregavam toda a Luz que a humanidade precisaria para acabar com a dor, o sofrimento e a morte. E o Zohar ensina que essa Luz só poderia ser recuperada pelo mesmo método que o Lado Negativo usou para fazer Adão e Eva caírem, a mentira. Yaakov não estava escolhendo a mentira para si mesmo; ele estava corrigindo, no nível mais profundo, o que a mentira já havia quebrado.
Michael Berg traz então um ensinamento do Maharal de Praga sobre dois níveis diferentes de conexão com a Luz do Criador: ser yashar ("correto") e ser tamim ("simples", ter "certeza simples"). Uma pessoa correta usa a mente toda vez para descobrir a coisa certa a fazer, sempre pensando, sempre calculando. Uma pessoa com certeza simples não precisa mais descobrir, fazer o certo se tornou algo inato. Michael Berg escreve: "cada passo em direção à certeza simples não é apenas um passo mais perto da Imortalidade." Yaakov, ele ensina, tinha os dois: certeza simples para o seu próprio caminho, e pensamento cuidadoso sempre que suas escolhas envolviam outras pessoas.
Perto do fim da porção, Isaque re-cava os poços de seu pai Abraão, que os filisteus haviam enchido de terra. Dois deles causam conflito; ele os nomeia Esek ("contenda") e Sitná ("hostilidade"). Mas o terceiro poço não traz nenhuma discussão. Isaque o chama de Rechovot, "espaços abertos", e diz: "agora o Eterno nos abriu espaço, e seremos frutíferos na terra" (Bereshit 26:22). Depois, quando o engano é descoberto, Isaque "estremece com um tremor muito grande", e, mesmo assim, não retira a bênção. Ele a confirma: "sim, e ele será abençoado" (Bereshit 27:33). A luta é real, mesmo antes de nascermos. O caminho para atravessá-la não é o cálculo esperto, mas a certeza simples. E a bênção que conquistamos, mesmo por um caminho difícil e complicado, abre espaço, Rechovot, para tudo o que ainda está por vir.
A Diferença Entre Conexão Simples e Direta com a Luz do Criador por Michael Berg
Escolha uma decisão pequena esta semana e pratique a certeza simples: em vez de calcular todas as opções, pergunte o que você já sabe, no fundo, ser o certo, e confie nisso.
Reconhecer o conflito interno com honestidade.
Identifique um lugar dentro de você onde corpo e alma "lutam", um desejo imediato contra um valor mais profundo. Apenas observe, sem julgar.
Pedir proteção antes de agir sob pressão.
Antes de uma conversa difícil hoje, faça uma pausa e peça clareza, não para vencer, mas para não se perder em meias-verdades.
Notar quando você está calculando.
Em uma decisão pequena hoje, note se você está "calculando" (yashar) ou se já "sabe" (tamim). Pratique confiar no que já sabe.
Ver cada escolha certa como um passo espiritual.
Escolha uma ação hoje só porque você "sabe" que é certa, sem precisar justificar racionalmente. Note como isso parece diferente.
Continuar um trabalho que não começou com você.
Pense em algo que alguém antes de você começou, uma tradição, um projeto, um valor familiar. Faça um gesto hoje para mantê-lo vivo.
Persistir sem precisar vencer toda discussão.
Se algo causou conflito esta semana, deixe ir sem precisar "ganhar". Entre no Shabat buscando o espaço aberto, não a última palavra.
Confiar no que foi conquistado com esforço honesto.
Durante o Shabat, reflita sobre algo que você conquistou por um caminho difícil. Confirme para si mesmo: essa bênção se mantém.
"Eu reconheço a luta dentro de mim. Eu confio na certeza simples, sem precisar calcular. Eu confio que minha bênção abre espaço para o que vem."
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