O Criador não distribui maldições

The Creator does not hand out curses

Eitan Yardeni começa pela origem. Na origem, dizem os kabalistas, recebíamos tudo: toda a Luz, toda a abundância, toda a alegria. O propósito da criação é que a Luz do Criador possa compartilhar, e que a gente possa receber, apreciar e compartilhar de novo.

Eitan Yardeni begins at the origin. In our origin, the kabbalists say, we received everything: all the Light, all the abundance, all the joy. The purpose of creation is that the Light of the Creator can share, and that we can receive, appreciate, and share again.

Então de onde vem a maldição do verso? Ela não é enviada. Continuamos experimentando dor, perda, injustiça, e podemos chamar isso de maldição ou de azar. Mas a fonte é uma só, e ela só sabe abençoar. O que muda é o que a gente faz com o que chega.

So where does the curse in the verse come from? It is not sent. We still experience pain, loss, injustice, and we can call that a curse or bad luck. But there is only one source, and it only knows how to bless. What changes is what we do with what arrives.

A realidade chega em suspenso

Reality arrives suspended

Esta é a frase que sustenta o episódio inteiro. A realidade em si não é boa nem ruim. Ela é energia potencial, capaz de virar as duas coisas, e fica parada, esperando, até que alguém interaja com ela.

This is the line that holds up the whole episode. Reality itself is neither good nor bad. It is potential energy, capable of becoming either, and it stays there, waiting, until someone interacts with it.

Do ponto de vista da alma, tudo já é bom. Mas enquanto ninguém olha, aquilo continua suspenso. Olhar para a situação apenas como algo a ser extraído já a torna ruim. Olhar para ela como injustiça já a torna ruim. O bem e o mal não estavam lá antes do olhar.

From the soul's point of view, everything is already good. But while no one is looking, it stays suspended. Looking at a situation only as something to take from already makes it bad. Looking at it as unfairness already makes it bad. Good and bad were not there before the looking.

A percepção é o primeiro ato de livre-arbítrio

Perception is the first act of free will

A gente costuma localizar a escolha na ação, ou na palavra, ou no máximo no pensamento. O episódio move a escolha para antes disso tudo. O primeiro exercício de livre-arbítrio acontece no instante em que eu percebo, antes de qualquer análise.

We tend to locate choice in action, or in speech, or at most in thought. The episode moves choice to before all of that. The first exercise of free will happens in the instant I perceive, before any analysis.

É ali que se planta a semente. E Eitan Yardeni é específico sobre o tempo: se você se pega nos primeiros dois segundos, isso faz uma diferença enorme. Depois disso já não é mais percepção, é justificativa.

That is where the seed is planted. And Eitan Yardeni is specific about the timing: if you catch yourself in the first two seconds, it makes an enormous difference. After that it is no longer perception, it is justification.

Ele também corta o atalho fácil. Isso não significa dizer que tudo é bom, que ninguém está te prejudicando, que não se deve confrontar nada. Percepção aqui quer dizer alinhar o meu olhar sobre a realidade ao olhar da Luz do Criador sobre ela. Não é fingir.

He also cuts off the easy shortcut. This does not mean saying everything is fine, that no one is harming you, that nothing should be confronted. Perception here means aligning my view of reality with the view held by the Light of the Creator. It is not pretending.

Nem toda coisa boa é uma bênção

Not every good thing is a blessing

Aqui o episódio faz o movimento mais desconfortável. Aconteceu algo ótimo no trabalho: um aumento grande, um contrato, uma sociedade. A reação automática é dizer "que bênção". Eitan Yardeni discorda. O fato de algo bom ter acontecido não faz daquilo uma bênção.

Here the episode makes its most uncomfortable move. Something great happened at work: a big raise, a deal, a partnership. The automatic reaction is to say "what a blessing." Eitan Yardeni disagrees. The fact that something good happened does not make it a blessing.

Ele já viu muitas vezes o contrário: pessoas com grandes conquistas nos negócios que trouxeram caos enorme para a vida delas. Por quê? Porque em vez de perguntar "como eu cresço aqui", ficaram tomadas pela empolgação. O ego subiu um pouco. Veio a sensação de merecimento, o tomar por garantido, o esquecer de onde vieram.

He has often seen the opposite: people with major business breakthroughs who brought enormous chaos into their lives. Why? Because instead of asking "how do I grow here," they were swept up in the excitement. The ego lifted a little. Entitlement crept in, then taking things for granted, then forgetting where they came from.

A outra leitura da mesma conquista está disponível o tempo todo: esta é a hora de crescer a minha apreciação. Esta é a hora de crescer a minha humildade. Esta é a hora de fortalecer o time, de ser um pai melhor, de reparar no amigo que está sofrendo.

The other reading of the same win is available the whole time: this is the time to grow my appreciation. This is the time to grow my humility. This is the time to strengthen the team, to be a better father, to notice the friend who is struggling.

A coceira que alivia não é bênção

The itch that feels good is not a blessing

A imagem que Eitan Yardeni usa é doméstica e resolve a questão em uma frase. Você está coçando uma picada de mosquito e é uma delícia. Isso é uma bênção? Parece bom. Não é.

The image Eitan Yardeni uses is domestic and settles the question in one line. You are scratching a mosquito bite and it feels wonderful. Is that a blessing? It feels good. It is not.

A definição que ele dá é simples: bênção é bem de longo prazo. Por esse critério, resistir à coceira é que é a oportunidade. Cuidar do corpo de verdade, e crescer na capacidade de resistir a uma tentação passageira.

His definition is simple: blessing means long-term good. By that measure, resisting the scratch is the opportunity. Caring for the body in a real way, and growing the capacity to resist a passing temptation.

E ele estende isso a tudo: por que o Criador me mostra esta realidade e não outra? Porque a vontade é dar mais e mais, e a única forma de receber mais é crescer. Reduzir o ego, aumentar a partilha, aumentar a confiança, soltar as ilusões e a busca por aprovação. A realidade que me é apresentada é a que me permite crescer.

And he extends this to everything: why does the Creator show me this reality and not another? Because the will is to give more and more, and the only way to receive more is to grow. Reduce the ego, increase sharing, increase trust, let go of the illusions and the search for approval. The reality presented to me is the one that lets me grow.

Não vemos as coisas como elas são, vemos como nós somos

We do not see things as they are, we see them as we are

Elisheva Balas conta duas coisas que se encaixam. A primeira é de hoje: uma reunião no Kabbalah Centre em Los Angeles para avaliar um evento. Cinco pessoas estiveram no mesmo evento, sentadas a poucos lugares umas das outras, e tiveram cinco experiências completamente diferentes.

Elisheva Balas tells two things that fit together. The first is from today: a meeting at the Kabbalah Centre in Los Angeles to review an event. Five people attended the same event, sitting a few seats from each other, and had five completely different experiences.

A segunda é da infância dela. Os avós falavam uma língua que ela não entendia, e para ela sempre parecia que estavam brigando. Ela perguntava ao pai por que os dois estavam com tanta raiva um do outro. E o pai respondia: eles não estão com raiva, estão decidindo o que fazer para o jantar.

The second is from her childhood. Her grandparents spoke a language she could not understand, and to her it always sounded like they were arguing. She would ask her father why they were so angry with each other. He would answer: they are not angry, they are deciding what to make for dinner.

Ela trata isso como fonte de humildade, não de insegurança. E propõe uma ferramenta concreta: ter na vida algumas poucas pessoas a quem se possa perguntar com honestidade "foi assim que eu vi, o que você acha? O que estou deixando passar?". Não é entregar a própria percepção a outro. É um sistema de checagem, sobretudo quando o que está em jogo é um julgamento.

She treats this as a source of humility, not of insecurity. And she offers a concrete tool: keep a few people in your life you can honestly ask, "this is how I saw it, what do you think? What am I missing?" It is not handing your perception over to someone else. It is a system of checks, especially when judgment is involved.

Isto não é positividade tóxica

This is not toxic positivity

Elisheva Balas nomeia o risco antes que alguém precise nomear por ela. Nada disso é dizer "está tudo bem" enquanto se sofre. Não é se enganar.

Elisheva Balas names the risk before anyone else has to. None of this is saying "it's all good" while you are suffering. It is not self-deception.

O que ela descreve é uma coisa mais difícil e mais honesta: eu posso estar genuinamente desafiado, me sentir bloqueado, desejar uma realidade diferente, e ao mesmo tempo confiar de coração que isso está me levando na direção certa.

What she describes is harder and more honest: I can be genuinely challenged, feel blocked, want a different reality, and at the same time trust wholeheartedly that this is taking me in the right direction.

Ela vai além e devolve um propósito à falta. Estar no pleno, receber tudo como se espera, ser tratado como se quer, é um lugar traiçoeiro, porque ali o desejo de crescer diminui. A falta é que abre espaço para mais Luz. Sem ela, não haveria o desejo, e sem o desejo não haveria recipiente.

She goes further and gives lack a purpose. Being full, receiving everything as expected, being treated the way we want, is a tricky place to be, because there the desire to grow diminishes. It is lack that opens room for more Light. Without it there would be no desire, and without desire there would be no vessel.

E há o lembrete que vale para quem se julga: mesmo quando eu olho para um instante do meu próprio filme e sinto vergonha ou arrependimento, aquilo é uma fotografia. Não se julga o livro inteiro por uma página.

And there is a reminder for anyone who judges themselves: even when I look at one instant of my own movie and feel shame or regret, that is a snapshot. You do not judge the whole book by a single page.

Esta semana vem com peso extra

This week comes with extra weight

O aviso prático do episódio é este, e vale escrever num papel: nesta semana vamos ser testados. Vamos ver coisas fáceis de julgar, situações que parecem erradas, injustas, desproporcionais. Isso não é acidente. É o treino.

The practical warning of the episode is this, and it is worth writing down: this week we will be tested. We will see things that are easy to judge, situations that look wrong, unfair, out of proportion. That is not an accident. It is the training.

Se a semana carrega uma energia extra para mudar a percepção, ela vai trazer junto o material para exercitar isso. E o lugar onde o treino aparece com mais força é na antecipação, antes do resultado. A pergunta "vai dar certo ou vai dar errado?" já supõe que é a situação que decide.

If the week carries extra energy to shift perception, it will bring along the material to exercise it. And the place the training shows up most strongly is in anticipation, before the result. The question "will it go well or badly?" already assumes the situation is the one deciding.

A saída que Eitan Yardeni oferece é declarar a liberdade antes de saber: se vier o bem, vou crescer em apreciação e usar isso para fazer mais bem aos outros. Se não vier, não era para mim, e eu cresço com isso. Estou livre de qualquer jeito.

The way out Eitan Yardeni offers is to declare freedom before knowing: if the good comes, I will grow in appreciation and use it to do more good for others. If it does not, it was not meant for me, and I grow from it. I am free either way.