Tudo Já Foi Plantado

Shabat Shuvá não é sobre arrependimento, é sobre voltar

Sabemos que este Shabat se chama Shabat Shuvá, que significa voltar. Há quem pense que se trata de arrependimento, de nos corrigirmos para nos reconectarmos à Luz do Criador. E há alguma verdade nisso.

Mas, como Michael Berg ensinou nesta aula ao vivo em Nova York, a consciência fundamental deste Shabat é muito mais profunda e mais importante do que isso.

A chuva que já sabe onde cair

Na porção desta semana há um verso: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, Ya'arof kamatar likchi. É o Criador falando, hoje, a Michael, a você, a mim: que minha instrução, minha consciência, goteje sobre vocês como a chuva desce sobre a terra e faz tudo crescer.

Você não precisa criar nada novo

Fizemos o trabalho juntos em Rosh Hashaná. Despertamos e plantamos, com a ajuda de Deus, todas as sementes que, ao longo dos próximos doze meses, vão brotar em grandes bênçãos. Depois desse trabalho, não precisamos de nada externo. As bênçãos já estão, todas, internas.

Mas, assim como a terra, uma vez plantada a semente, já está pronta para dar tudo o que sustenta e faz crescer, ainda precisa de uma força: a chuva. Não para trazer a semente, nem para trazer a bênção, mas para permitir que a bênção venha à tona.

O segredo é estar no lugar certo

Os kabalistas ensinam que tudo o que precisamos para receber bênção é estar no lugar certo. Às vezes isso significa um lugar físico, mas o mais importante é um lugar de consciência.

E esse lugar certo muda todos os dias. O lugar certo de consciência de amanhã será diferente do de hoje, e diferente de novo depois de amanhã.

Um presente, não uma conquista

Ter a consciência certa é um presente do Criador. Podemos pedir por ela, podemos despertar o recipiente para recebê-la, mas recebê-la de fato é um presente da Luz do Criador.

É disso que o Shabat Shuvá realmente trata: não apenas de voltar, ou mesmo de nos transformarmos neste único Shabat, mas de merecermos, os próximos doze meses inteiros, essa devolução da nossa consciência ao lugar certo.

Começo, meio e fim são um só

Michael Berg trouxe um ensinamento atribuído a Rav Kook, próximo amigo de Rav Ashlag, sobre outro verso desta porção: כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ, porque proclamo o nome de ה', engrandeçam o nosso Deus.

A tradição ensina que existem três consciências que precisamos sustentar sempre: o pensamento original da criação, que todo ser chegue à plenitude e ao bem infinito; tudo o que acontece no meio, cada momento da história ligado a esse primeiro pensamento; e o fim último, a remoção completa da dor, do sofrimento e da morte. Essas três não são uma, duas e três. Elas são uma só coisa.

O selo do Criador é Emet, verdade: alef, o começo; mem, o meio; tav, o fim.

Não existe nada pequeno

Se o pensamento, o processo e o fim são um só, então tudo o que acontece está ligado a esse pensamento original, e é, por isso, bom e importante o tempo todo. Não existe coisa pequena.

Na Torah, ao lado das grandes revelações de Avraham e Yaakov, há muito do que parece mundano: Avraham e Sara cozinhando, o manto de Yosef, Yehudá tosquiando o rebanho. Tudo isso também é obra do Criador, ensina Michael Berg. Se você separa o sagrado do mundano, não entendeu nada.

Pare de esperar chegar lá

Vivemos dizendo: quando eu chegar lá, quando minha vida espiritual, financeira ou meu relacionamento estiverem onde eu quero, aí sim. Mas isso é dizer que o Criador não está envolvido agora. Só vai estar depois.

כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא, ao perceber que a mão do Criador dirige tudo isso, havu godel, você dá grandeza a tudo o que faz, porque o Criador não se envolve em nada que não seja grande.

É este o presente do Shabat Shuvá: não esperar o momento certo para começar a viver como alguém abençoado. Você já está, agora, dentro do processo inteiro, do começo ao fim.