V'Zot HaBerachah, E Esta é a Bênção

✦  Todos os insights foram tirados de artigos de Karen Berg e Michael Berg publicados no site do Kabbalah Centre.

V'Zot HaBerachah ("E esta é a bênção") é a última porção da Torah, e ela é lida em Simchat Torah, "a Alegria da Torah", no mesmíssimo dia em que voltamos a ler Bereshit desde a primeira palavra. Um fim e um começo, no mesmo fôlego. O último ato de Moshe, antes de deixar este mundo, não é um aviso nem uma regra. É uma bênção, uma para cada tribo de Israel, nomeada, uma depois da outra (Devarim 33:1–25). Cada tribo carregava um dom diferente, um papel diferente, um canal diferente para receber e dar Luz. A lista se fecha com uma única linha, que sobe acima de todas as diferenças: "Não há ninguém como o Deus de Yeshurun" (Devarim 33:26), muitos canais, uma só Fonte.

Ninguém sabe exatamente onde Moshe está enterrado. O último capítulo da Torah conta que ele morreu na terra de Moav, "e Ele o enterrou no vale... e ninguém sabe o lugar de seu sepultamento até hoje" (Devarim 34:6). O maior profeta que já existiu, e o seu túmulo permanece escondido. O ensinamento clássico lê isso como algo intencional: a conexão a um grande mestre vive na consciência, não na geografia. E há um ensinamento clássico, carregado pela tradição, sobre a última letra da Torah e a primeira. A última palavra de Devarim termina com a letra lamed. A primeira palavra de Bereshit começa com a letra bet. Juntas, lamed-bet, soletram lev, a palavra hebraica para coração. A Torah é construída como um círculo, não como uma linha reta: o fim está ligado diretamente ao começo, e o que os une é o coração.

Karen Berg ensina algo notável sobre Simchat Torah: depois de todo o trabalho de Rosh Hashaná, Yom Kipur e Sucot, purificação, misericórdia, uma infraestrutura inteira de Luz construída, ainda faltava um último passo para ligar tudo. Ela escreve: "o último passo neste trabalho é o que realmente ativa tudo o que foi feito antes. Simchat Torah é o passo que liga a Luz." Não mais estudo. Não mais esforço. Ela descreve de forma simples: somos convidados a "aceitar o caminho espiritual a partir de um espaço de certeza e felicidade, de um lugar de plenitude e não de falta, de amor e não de necessidade." Ela chama isso de "a maior dádiva", o livre-arbítrio devolvido a nós bem no final: "É como se D'us estivesse dizendo: 'Agora que coloquei todas as peças perfeitamente no lugar para você, deixo a escolha em suas mãos.'"

Michael Berg conta uma história que mostra como isso se parece na prática. Rav Chaim Vital escreveu que o grande kabalista conhecido como o Ari não apenas fazia sua própria conexão neste dia, ele caminhava de um lugar a outro na cidade de Tzfat, procurando mais oportunidades de dançar com a Torah. Michael Berg explica por quê: "cada segundo que passamos caminhando ou dançando ao redor da Torah em círculo é mais um segundo em que estamos puxando dessa Luz." O Ari, ele escreve, sentia que tinha um recipiente sem limites naquele dia, e simplesmente continuava puxando Luz para dentro dele, passo após passo, dança após dança. Não espere por um motivo para sentir alegria. A própria alegria é o que liga a Luz.

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