Vayishlach, E Ele Enviou

✦  Todos os insights foram tirados de artigos de Chaim Solomon e Eitan Yardeni publicados no site do Kabbalah Centre.

A maioria de nós foge das pessoas e situações que nos machucaram. Yaakov faz o oposto. Vinte anos antes, Esaú queria matá-lo. Eles se separaram, e Yaakov nunca mais precisaria vê-lo. Mas no início desta porção, Yaakov faz algo surpreendente: envia mensageiros à frente para encontrar Esaú (Bereshit 32:4). Ele não espera ser encontrado, vai procurar. Chaim Solomon pergunta diretamente: por que Yaakov buscou Esaú? Por que não simplesmente deixá-lo em paz? Sua resposta: Yaakov entendia que alcançar seu potencial total significava algo maior que segurança pessoal. Ao perseguir a negatividade e transformar a escuridão em Luz através de ações de compartilhamento e amor, Yaakov poderia revelar toda a Luz escondida em sua própria alma. Antes de os dois irmãos se encontrarem, Yaakov envia generosos presentes a Esaú, rebanhos após rebanhos de animais (Bereshit 32:14–21). Isso não é suborno, é uma ferramenta kabalística: enviar "presentes" de Luz para um lugar de escuridão, preparando-o, e a nós mesmos, antes de enfrentá-lo diretamente.

Quando os irmãos finalmente se encontram, Esaú corre até Yaakov, o abraça, cai em seu pescoço e o beija (Bereshit 33:4), uma reversão completa de vinte anos de medo. Yaakov lhe diz: "pois eu vi o teu rosto, como quem vê o rosto do Criador" (Bereshit 33:10). O irmão que ele um dia fugiu se tornou, naquele momento, um lugar onde Yaakov pôde reconhecer a Luz.

Na noite antes de encontrar Esaú, Yaakov enfrenta algo ainda mais difícil, sozinho. Deixado por conta própria, ele luta com uma figura misteriosa até o amanhecer (Bereshit 32:25). Ao amanhecer, a figura pede para ser liberada; Yaakov se recusa até receber uma bênção. A figura muda o nome de Yaakov para Israel (Bereshit 32:29). Yaakov então pergunta o nome da figura, e não recebe resposta alguma. Eitan Yardeni, citando Rav Berg, ensina que essa figura representa o Oponente, o que os kabalistas chamam de inclinação ao mal, a fonte do caos em nossas vidas. Quando Yaakov pergunta seu nome, ele está realmente perguntando: qual é a sua essência? Como você opera? O Oponente se recusa a responder, porque, como Yardeni escreve, ele depende de permanecer escondido: "eu estou sempre aqui. Eu não quero que as pessoas saibam meu nome, estou sempre me escondendo."

Há um detalhe que vale a pena observar: rearranje as letras hebraicas do novo nome de Yaakov, Yisrael (ישראל), e você obtém Li Rosh (לי ראש), "eu sou a cabeça," ou "eu estou no controle." O novo nome não é apenas um rótulo, é uma descrição do que acontece quando finalmente vemos o Oponente com clareza, em vez de sermos governados por ele inconscientemente. O ensinamento de Rav Berg, como Yardeni transmite, é sóbrio: o Oponente nunca descansa. "Quando superamos um desafio, sempre haverá outro desafio esperando." O objetivo não é derrotá-lo uma vez e terminar, é continuar reconhecendo-o, camada após camada, enquanto estivermos vivos.

Chaim Solomon aponta algo notável sobre como a história se resolve: Esaú chegou com quatrocentos homens, mais que suficiente para violência. Em vez disso, ele abraça Yaakov e o beija. A escuridão que Yaakov temeu por vinte anos foi enfrentada, preparada e transformada, não por acaso, mas pela Luz que Yaakov deliberadamente enviou à frente. Esse é o fechamento do arco da semana: enfrente a escuridão, não fuja dela; lute com ela diretamente até a bênção chegar; e a transformação se mantém, mas continuamos vigilantes, porque o Oponente nunca descansa.

1 · Frases para contemplação

2 · Para levar com você

3 · Plano de Ação · 7 dias