Bo, Vem

✦  Todos os insights foram tirados de artigos de Michael Berg e Rav Berg, e de um glossário do Kabbalah Centre, publicados no site onehouse.kabbalah.com.

A nona praga não foi apenas sobre não ver o sol, foi sobre não ver uns aos outros. Deus diz a Moshe para erguer as mãos aos céus, e uma escuridão espessa cobre o Egito por seis dias. A Torah é específica: "não se viam uns aos outros, e ninguém se levantou do seu lugar" (Shemot 10:23). Michael Berg ensina que essa não era uma escuridão comum, era a Or Ha'Ganuz, a Luz Oculta, revelada por completo pela primeira vez. E, no entanto, revelar essa Luz não trouxe alívio, e sim dor, porque, como ensina Rav Ashlag, citado por Michael Berg: "a Luz da Torah, a Luz do Criador, só brilha para uma pessoa que tem certeza." Sem certeza, a mesma Luz que poderia iluminar é vivenciada como escuridão. É por isso que essa escuridão também bloqueou a visão de uns para os outros, a dúvida não nos cega apenas para a Luz, mas para a pessoa ao nosso lado.

A certeza interior, porém, não basta, ela precisa se tornar visível. Antes da praga final, Moshe instrui o povo a passar o sangue de um cordeiro nos dois batentes e na verga da porta (Shemot 12:7). "Quando eu vir o sangue, passarei por cima de vocês" (Shemot 12:13). Rav Berg, escrevendo sobre esta mesma porção, observa que a palavra bo (בא) na verdade significa "vem", não "vai", o Zohar ensina que Deus estava dizendo a Moshe: venha comigo, até a raiz das coisas, porque "tudo o que acontece no mundo físico e material é apenas o efeito de um pensamento anterior... no mundo não-físico e imaterial." O sangue na porta nunca foi realmente sobre a madeira, era o efeito visível de uma certeza que já existia por dentro: uma casa que já havia decidido pertencer à Luz.

Antes mesmo de qualquer praga terminar, Deus dá a Moshe e Aharon o primeiríssimo mitzvá do povo, e ele não tem nada a ver com o Faraó: "Este mês será para vocês o principal dos meses" (Shemot 12:2), o mitzvá de Rosh Chodesh, a santificação da lua nova. Segundo o Kabbalah Centre, a Lua Nova é "o primeiro dia do mês no calendário kabalístico, quando toda a Luz e as bênçãos únicas disponíveis para o mês seguinte podem ser despertadas" — "assim como uma semente contém o DNA de toda a árvore, o primeiro dia do novo mês contém o DNA do que será revelado naquele mês." Um povo que nunca teve controle sobre um único dia de sua própria vida recebeu, como seu primeiro ato de liberdade, o controle sobre o próprio tempo. O restante da porção acrescenta outras âncoras físicas dessa mesma liberdade: comer matzá e remover o chametz (Shemot 12:15–20), e o mitzvá do tefilin, "uma lembrança entre os seus olhos" (Shemot 13:9,16).

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