Beshalach, Quando Ele os Deixou Partir

✦  Todos os insights foram tirados de artigos de Karen Berg e Rav Berg publicados no site do Kabbalah Centre.

Libertados do Egito, os israelitas se veem encurralados: o mar à frente, o exército do Faraó atrás. Eles gritam por socorro, e o Criador responde diretamente a Moshe: "Por que você clama por mim? Diga aos filhos de Israel que sigam em frente" (Êxodo 14:15). O ensinamento do Kabbalah Centre em "O Poder da Autoestima" destaca um detalhe fácil de esquecer: antes de a água se abrir, um homem chamado Nachshon não esperou que ninguém decidisse por ele, ele entrou no mar com certeza absoluta, sem nenhuma prova física ainda de que o chão seguraria. O mar não se abriu para que as pessoas entrassem. As pessoas entraram, e foi aí que o mar se abriu.

Rav Berg ensinou essa mesma ideia a partir da própria vida. Em 2004, ele sofreu um derrame quase fatal. Ao acordar do coma, seu primeiro pensamento foi um teste: "Será que vou desistir e dizer, Deus me tire disso, ou vou dizer, eu vou me tirar disso?" Meses depois, contra toda lógica médica, ele voltava a dar aulas. Em outro ensinamento, "Conectando-se à Mente Sobre a Matéria", Rav Berg afirma que essa mesma ferramenta está disponível para todos nós através dos 72 Nomes revelados nesta porção (Êxodo 14:19–21): "Quando estamos na consciência da certeza, podemos nos livrar da dúvida."

Depois de atravessar o mar, os israelitas não apenas comemoram, eles cantam. Moshe e o povo entoam o Cântico do Mar (Êxodo 15:1); Miriam pega um pandeiro e lidera as mulheres, separadamente, em canto e dança (Êxodo 15:20–21). Karen Berg, em "Um Novo Capítulo", ensina que esse canto era sobre algo maior que uma vitória militar: "Eles cantaram e se regozijaram pelas pessoas que se tornaram." Ela vai além: "O que se afogou no mar não foram os egípcios, mas as antigas versões dos israelitas", seus vícios, medos e os muros ao redor do coração. O mar funcionou como um útero: uma nova consciência nasceu, e o canto foi o que confirmou esse nascimento.

Cantar, aqui, não é apenas uma reação emocional a uma boa notícia, é uma ferramenta espiritual que sela uma transformação já em curso. A instrução de Karen Berg cabe exatamente neste momento: "Desapegue-se de tudo. Você é uma nova pessoa."

Mas a porção não termina no ápice espiritual. Depois do mar, do canto, da água amarga adoçada em Mara e do maná e das codornizes caídos do céu, Amalek ataca (Êxodo 17:8). Josué lidera a luta no campo, enquanto Moshe permanece no topo do monte com as mãos erguidas, e Aharon e Hur sustentam seus braços quando ele cansa (Êxodo 17:12). O texto é direto: "quando Moshe erguia a mão, Israel prevalecia; e quando a abaixava, Amalek prevalecia" (Êxodo 17:11). Rav Berg ensina, em "Conectando-se à Certeza", que Amalek é um código, não apenas uma nação, as letras de amalek têm o mesmo valor numérico da palavra safek, dúvida. "Amalek é apenas uma metáfora para a dúvida e a incerteza", escreve ele. Essa mesma geração viu o mar se abrir e o maná cair do céu, e, poucos dias depois, já reclamava. O Oponente não precisa de nenhuma evidência nova para aparecer: ele mostra a cara exatamente depois do milagre, quando nos sentimos mais seguros. Manter as mãos erguidas significa manter a consciência conectada à certeza mesmo depois que o ápice espiritual já passou, porque é exatamente nessa lacuna que o Oponente fica mais alto.

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